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　　原標(biāo)題：外國的教育方法可靠嗎？

　　在西化現(xiàn)象日益嚴(yán)重的今天，外國的教育方法傳入中國，甚至要改寫中國的教育。那么，外國的教育方法可靠嗎？

　　雖然老牌資本主義國家的科學(xué)發(fā)展很快，但并不能代表教育發(fā)展很快，也不能代表他們的教育就是世界第一的?？墒请S著西方文化的入侵，國內(nèi)文化有著全盤西化的傾向，教育也開始西化了。尤其是一些教育理論家，采用西方的教育理論，看似理想化，實(shí)際上水土不服，甚至不接地氣。他們只是二道販子，要把外國的教育理論販賣到國內(nèi)，甚至寫成洋洋灑灑的論文，發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊上。等于用自己的文字描述了外國的教育理論，甚至還要結(jié)合一些實(shí)驗(yàn)學(xué)校，搞教育理論實(shí)踐，并不一定能取得好的效果，但他們先入為主，已經(jīng)把外國的教育理念灌輸?shù)嚼蠋熞约皩W(xué)生的頭腦中了，經(jīng)過一番所謂的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)然會(huì)得出他們想要的結(jié)果，也就可以讓論文順利發(fā)表了。而那樣的教育理論并不可靠，被宣揚(yáng)出來之后，會(huì)迷惑很多老師和學(xué)生。但他們可以以此成名，成為教育理論家。他們有了名氣就可以搞講座，搞培訓(xùn)班，甚至每年都要對(duì)老師們進(jìn)行一定的培訓(xùn)，如此一來就會(huì)把他們宣揚(yáng)的西方教育思想傳播出去，讓更多的老師接受。而這樣的教育理論并沒有經(jīng)過長(zhǎng)期觀察和驗(yàn)證，只是倉促推出，看似很新鮮，有人文主義的特點(diǎn)，其實(shí)并不符合中國教育實(shí)踐。

　　就好像馬克思主義理論剛傳入中國的時(shí)候，并不能和中國革命的實(shí)際相結(jié)合。外國的教育理論也是如此，傳入中國以后，只是換了種說法，但內(nèi)核還是外國的教育理論，并不能和中國的教育實(shí)際情況相結(jié)合。如果非要硬性結(jié)合，那么就一定要符合中國的考試制度，如果不符合考試制度，只能算是一個(gè)噱頭，被教育學(xué)家們拿出來炒作一番，賺了錢也就偃旗息鼓了。教育家們介紹西方的教育思想并不是免費(fèi)的，通過寫書、寫文章賺稿費(fèi)，通過搞講座賺講課費(fèi)，通過辦培訓(xùn)班賺學(xué)費(fèi)，但他們講的理論并不一定和教育實(shí)踐相結(jié)合。中國的教育有一些單一化，以考試作為衡量人才的主要手段，考的分高就能上重點(diǎn)學(xué)校，考的分低只能上一般學(xué)校，或者只能上私立學(xué)校。不管多么好的外國教育理論，必須要適應(yīng)中國的考試制度，如果只是帶著孩子們玩耍，培養(yǎng)所謂個(gè)性獨(dú)立、思想解放的人，就不一定適應(yīng)中國的考試制度，很容易被淘汰。但要是辦一些興趣班，在興趣班里倡導(dǎo)這樣的思想，還是能夠被學(xué)生和家長(zhǎng)接受的。于是，很多教育家們或者社會(huì)上的一些培訓(xùn)老師要辦培訓(xùn)班，不一定講授文化課內(nèi)容，只是講一些所謂先進(jìn)的外國教育理論，讓學(xué)生和家長(zhǎng)以及老師一起玩耍，在玩耍中寓教娛樂，獲得快樂，同時(shí)獲得知識(shí)和好的體驗(yàn)。但獲得的知識(shí)并不能適用于中國的考試，獲得的所謂好體驗(yàn)也不能適應(yīng)中國的教育。如此一來，所謂外國先進(jìn)的教育理論，就被人當(dāng)成了賺錢的工具，加以運(yùn)作，卻并不一定起到至關(guān)重要的作用，甚至只是誤導(dǎo)了學(xué)生和家長(zhǎng)。

　　所謂外國先進(jìn)的教育理論要求老師放下身價(jià)和學(xué)生交朋友，如此一來才體現(xiàn)人文主義精神。而事實(shí)上這樣并不利于尊師重教的傳統(tǒng)，也不利于知識(shí)的傳播。外國先進(jìn)的教育理論還要求寓教于樂，在快樂中學(xué)習(xí)知識(shí)。而事實(shí)上，學(xué)習(xí)知識(shí)并不完全是快樂的，很多時(shí)候需要刻苦精神，需要不斷付出，不斷努力，才能獲得好的結(jié)果。倘若只是強(qiáng)調(diào)寓教于樂，就會(huì)改寫教育模式，甚至讓很多學(xué)生以為學(xué)知識(shí)一定是快樂的，而對(duì)于學(xué)習(xí)中體驗(yàn)不快樂的那些知識(shí)就會(huì)敬而遠(yuǎn)之，甚至根本學(xué)不會(huì)。還有的外國教育理論要求學(xué)生對(duì)老師的教育方法和傳授的知識(shí)質(zhì)疑，甚至要和老師辯論，雖然體現(xiàn)了所謂民主精神，但并不利于知識(shí)的傳播，甚至有的學(xué)生和老師對(duì)著干，就被耽誤了，而老師放手不管，客觀上并不利于教育的發(fā)展。

　　在幼兒教育中，外國人提倡孩子哭的時(shí)候不抱，孩子不哭的時(shí)候才抱，以免孩子用哭聲綁架大人?？此朴幸欢ǖ牡览?，實(shí)際上不管孩子哭的時(shí)候抱一抱還是不哭的時(shí)候抱一抱，最終結(jié)果是一樣的，孩子都會(huì)融入社會(huì)，并不會(huì)有結(jié)果的不同。中國的成年人都是小時(shí)候哭的時(shí)候家長(zhǎng)才抱一抱，最終融入社會(huì)之后，并沒有表現(xiàn)出什么異樣，也沒有成為所謂的社會(huì)敗類。而外國教育的虛偽就在于經(jīng)常用一套看似科學(xué)的理論影響人們，最終結(jié)果并不一定像設(shè)想的那樣理想化。外國孩子小的時(shí)候哭，家長(zhǎng)不抱；不哭的時(shí)候，家長(zhǎng)才抱。長(zhǎng)大之后仍然會(huì)有殺人犯出現(xiàn)，會(huì)有反社會(huì)人格的人出現(xiàn)。還有的外國教育理論要求大人不要當(dāng)著孩子的面說臟話，甚至不要吵架，以虛偽的溫文爾雅的禮儀應(yīng)付孩子們。結(jié)果培養(yǎng)了非常幼稚的孩子，最終孩子走向社會(huì)之后，人性獲得了徹底的釋放，以至于出現(xiàn)了很多違法的青少年。

　　孩子小時(shí)候見一件丑惡的事，并不一定是壞事，只要不是見得太多，就可以產(chǎn)生一定的鑒別。看來外國教育理論并不一定適合中國的教育發(fā)展，并不可靠，只不過被某些人炫耀為可靠罷了。倘若用這樣的理論去賺錢，那就更不可靠了。