摘要: 原標題：高考作文的結與解 高考制度設立近70年來，作文題歷經了命題作文、話題作文、半命題作文、材料作文、任務驅動型作文等形式的變遷，題目在開
原標題：高考作文的結與解
高考制度設立近70年來，作文題歷經了命題作文、話題作文、半命題作文、材料作文、任務驅動型作文等形式的變遷，題目在開放和限制之間閃轉騰挪。但不變的是，考場上每年都會生產大量矯揉造作、詞藻堆砌，沒有真情實感，“假大空”的套話作文。
早在2012年，時任北京大學中文系副主任、北京高考語文閱卷領導小組副組長的北大中文系教授漆永祥就將這樣的考場文稱為“高考體”，多次痛陳如此作文的弊端并呼吁改革，但時至今日，“高考體”依舊泛濫。
套路和反套路的攻防戰
在1952年高考制度設立后的前14年里，高考作文以考查記敘文為主，題材多與政治形勢緊密相關，如《大躍進中激動人心的一幕》 《說不怕鬼》 《“五一”勞動節日記》等。改革開放后，高考作文轉向對社會現實問題的探討，基本為命題作文和材料作文，以寫議論文居多，并且還出現一大一小兩道作文題，包括寫讀后感《毀樹容易種樹難》，關于環境污染問題，給《光明日報》編輯部寫信。1990年代后，在市場經濟大潮下，高考作文更關注個人思想品質，例如對助人為樂、堅韌等命題的討論。
從1997年底開始，一場持續了一年多的語文教育問題大討論在全國范圍內展開，涉及教學、考試僵化、應試化嚴重等問題。在此背景下，1999年，高考作文迎來重大變化，一種新的作文類型——話題作文橫空出世，即給定一個話題，考生可以自定立意、自擬題目，比起命題作文，寫作空間更大。當年的高考作文題是以“假如記憶可以移植”為內容寫一篇文章，除詩歌外，文體不限。自此，話題作文開始一統江湖，2004年，全國多省份可自主命題的情況下，15道作文題中，有14道為話題作文，話題作文數量達到頂峰。
話題作文設置的本意是為了讓考生能創造性思考，文體不限更是便于其盡情展示自我，但過于寬泛的命題要求使考生有了套作的可能。
倪江是杭州外國語學校語文教師，浙江省特級語文教師、正高級教師。從1990年代迄今，參與過多次高考作文閱卷。他對《中國新聞周刊》說，話題作文出現后，考生們會選擇背誦段落或整篇作文以應對考試，緊接著，又發展成為運用三五個古代名人事例拼接組裝作文。浙江作為文化積淀深厚、素來重視考學的省份，在自主命題后，高考作文題的人文特色更加鮮明。從2004年至2007年，浙江省高考作文依次以“人文素養與發展”“一枝一葉一世界”“生有所息/生無所息”與“行走在消逝中”為話題。在“人文化寫作”背景下，考生為應對考試大量引用古代名人事跡，寫出類似余秋雨《文化苦旅》的文風、文體上“四不像”的散文。
曾擔任浙江省教研室高中語文教研員、現任浙江師范大學人文學院教授的省特級教師胡勤對此種文風總結說：追求文章的人文性與文化味，文辭優雅、空靈，內容空泛、飄逸，多情緒意象的流動。研究高考二十余年的著名文學評論家，福建師范大學文學院教授、博士生導師孫紹振認為，這是由于命題詩化感性，同時考生缺乏理性思維所致。
2006年，浙江省高考作文閱卷組號召打擊套話作文，2007年，還形成了專門的“閱卷說明”，內容在浙江省高考作文閱卷組組長陳建新的多次講座中也有提及。“閱卷說明”稱，套話作文的特點是，愛選用現成歷史文化名人生平事跡，文章結構為“穿靴戴帽三段論”，即用三個歷史名人典故，再加開頭、結尾成文，主題論述總停留在一個淺顯層面上。據不完全統計，套話作文中，出現頻率最高的名人為屈原、陶淵明、蘇軾，俗稱“套話三巨頭”，常見名人還有李白、杜甫、李清照、莊子……無論愛國主義還是環境保護，關懷底層大眾還是精神文明建設，考生都可用上述材料敷衍。陳建新還在名為《高考閱卷名師給考生的考場作文密訓課》中提到，閱卷組一直在控制套話作文的得分，從2004年的最高49分下降到2010年的不超過30分。
套話作文不僅出現在浙江的高考語文考場上，在同樣以作文題目超脫、人文色彩濃厚為特色的江蘇省也存在。曾多年擔任該省高考語文閱卷組組長的南京師范大學教授何永康在點評高考作文時也稱，考生喜歡引經據典、寫華而不實的文章。2005年，江蘇高考作文以“鳳頭·豬肚·豹尾”為話題，成千上萬考生不約而同地寫起了同一位古代名人——項羽。項羽的烏江自刎姑且算是人生的“豹尾”，但也使得閱卷者一看到項羽就心里發“毛”。在這樣的背景下，2007年，江蘇高考一篇反映父親割麥子的作文《懷想天空》，以樸實、真實的文字脫穎而出，獲得滿分，引人注目。
話題作文弊端盡顯的情況下，全國范圍內，一種新的作文命題類型——新材料作文面世，這相當于話題作文和過往材料作文的整合升級版。倪江解釋稱，通過材料給予一定情境和限定，讀懂材料才能作文，同時又保留了話題作文的開放性特點。在一些省份的考題中，甚至還出現“材料+命題”的形式，為的是進一步加大限制，防止套作，并呼吁考生寫真情實感的文字。
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