摘要: 原標題：北大教授：社會科學如何面對意識形態？ 本文節選自《社會學論文寫作指南》，作者張靜，北京大學一級教授。 本書是一本入門指導手冊，旨在
原標題：北大教授：社會科學如何面對意識形態？
本文節選自《社會學論文寫作指南》，作者張靜，北京大學一級教授。
本書是一本入門指導手冊，旨在幫助社會學或更廣義的社會科學專業的學生，了解專業論文寫作的路徑。作者針對大學不同階段訓練中各種論文寫作的常見問題，指明了寫作***的要領、格式和目標，尤其強調研究性思考和規范化表達的重要性。書中介紹了如課程論文、學年論文和學位論文等不同階段的論文的寫作，以及如社會學常用的案例研究和變量研究等不同類型的論文寫作。由此給社會學的入門者提供幫助，讓他們了解如何進行研究性思考，如何用論文表達思考的結果。
雖然知識研究并不鼓勵直接宣稱意識形態，但幾乎所有的社會研究作品都具有明顯或潛在的意識形態立場。我們在知識界見到的大辯論，常常是意識形態和知識內容的混合，一些辯論甚至較少知識成分，主要是意識形態交鋒。由于意識形態具有信念和絕對的特性，這些辯論很容易因信仰不同變得極端化，最后變成道德和政治陣營的對立甚至戰斗。但是從社會的文明進程來看，這些辯論又是必經的形式，因為它們促成價值的判斷、區分、分享和建設。
因此，社會科學如何面對意識形態，是個復雜問題。一方面，社會研究意識到自己不等于意識形態，需要有別于意識形態；另一方面，不同的社會科學理論又包含意識形態，它在傳播甚至建構意識形態。知識的立場要求免受意識形態干擾，對多元信仰保持開放和溝通的態度，而社會科學知識中隱含的意思形態內容，又在研究過程中，對其他不同的意識形態采取實際上的排斥態度。
論文寫作也不能幸免，因為寫作不能沒有立場。如何解決這一問題？
既然無法清除意識形態在知識研究中的存在，使之消失不切實際，那么更實在的方法也許是：首先明了自己的意識形態立場。一些學生寫作的時候并不知道自己的信仰究竟是什么，不清楚自己所持的意識形態，所以論文寫作呈現亂象：使用的文獻資料來自此意識形態，卻得出合乎彼意識形態的結論。
在研究者中，每個人形成穩定意識形態的時間不同，不少人常常變動自己的立場，一生都沒有清楚立場的也不罕見，更何況剛剛進入專業領域的學生。但作為論文作者，無法回避意識形態問題，因為在寫作中經常需要評價他人研究，以便闡述自己研究的價值。無論是否清楚意識到，這些評價事實上都有意識形態的參與和影響。因此，通過學習和閱讀，理清自己的信仰很重要。
這方面常見的問題是，閱讀中對文獻的意識形態立場缺乏洞察，因而出現只見樹木、不見森林的情況。比如從某一理論中借用了一個分析概念，卻不關心這一理論的意識形態立場，結果一定是不知這一理論的針對性，于是用錯。還比如，自己的研究針對觀點甲，但借用的某概念（及其背后的意識形態）正來自觀點甲。不理解自己的意識形態也會出現同樣的問題，例如，你在研究中建議一種社會政策，但這一政策背后的基本原則和意識形態信念，是你完全不同意的。這就必然出現不一致性，如同不合邏輯一樣，這種現象是論文寫作忌諱的。
上述這類忽略，原因之一是對意識形態缺乏體察，而社會科學論文要求作者建立這樣的敏感性。改進此問題的基本方法，就是深入、系統的閱讀，避免蜻蜓點水式閱讀，如果只讀皮毛，不讀背景、歷史、來源和思想，缺乏閱讀中對基本原則的體會、對比和思考功夫，就會只知局部而不知整體。
一方面，需要了解，所有的學問都有意識形態立場，它們不容回避。在研究中誠實對待它們，尊重不同乃至對立的立場，用講道理的方式說服而非壓服對方，是研究者必備的修養。另一方面，需要設置距離：區分意識形態和知識，但這的確非常困難。特別應該避免以貌似知識的意識形態代替研究。
意識形態的一個特點是絕對性，而知識是可以根據事實加以改變的，注意到這一點有助于研究寫作。在論文寫作中，不妨追問自己這樣一些問題，也許有助于辨別和厘清意識形態與知識：
論文的研究問題是研究傳統中關心的，還是僅僅是我個人所思考的
論文參考了多元視角的觀點，還是只參考了自己同意的觀點？
論文材料來自多元不同的類別，還是僅有一個或少數類別？
論文試圖以證明說服對方，還是僅僅以論斷壓服對方？
論文有學習和開放性，比如，對待不同觀點，論文是否愿意吸收對方的合理之處，發展自己的觀點，還是拒絕吸收？
論文關心推進知識，還是關心輸贏、地位、地盤或名次排序？
論文清楚自己所持的意識形態及其局限，還是否認它的存在？
論文對自己的結論局限有所認識，還是奉其為終極真理？如果有人指出自己說錯了，是否愿意認真傾聽對方的說明并加以思考，必要的時候更正自己的結論？
聽取論文評論的時候，是特別關心那些不同意見，還是只愿意聽到肯定和一樣的觀點？
意識形態的長處，是為知識探索帶來強大動力，但又具有絕對性（不容置疑）和封閉性（不容改變）。意識形態和知識各自關心的終極目標很不同。我們暫時無法給它們分別下準確定義，但我們能做的，是對自己以及無所不在的意識形態的局限性保持清醒意識，同時讓自己的信仰體系（意識形態）以講道理的方式——事實證明的方式，而不是以意識形態支配或排斥的方式——在論文中存在。
新教育 · 新觀察 · 新視點
